Тахтаҳои фарш як роҳи олие мебошанд, ки хонаи шумо зеботар ва зеботар кунанд. Аммо онҳо маҳз кадоманд?
Тахтаҳои фаршӣ тахтаҳои чӯбии уфуқӣ мебошанд, ки фарши биноро ташкил медиҳанд. Онҳо одатан аз дарахти сахт сохта мешаванд ва метавонанд аз дарахти нарм сохта шаванд. Онҳо аксар вақт дар хонаҳо, хонаҳо ва дигар биноҳо истифода мешаванд, то замина барои қолинҳо, қолинҳо ва дигар рӯйпӯшҳои фаршӣ таъмин карда шаванд.
Дар ин мақола, ман ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи тахтаҳои фаршӣ донед, аз таърихи онҳо то истифодаи онҳо ва ҳама чизро шарҳ медиҳам. Илова бар ин, ман баъзе далелҳои ҷолибро дар бораи онҳо мубодила мекунам, ки шумо намедонед!
Дар ин паём мо фаро мегирем:
- Тахтаи фарш: бештар аз як сатҳи уфуқӣ
- Ҳамвор кардани майдони бозӣ
- Поён кардани тахтаи фарш: Вақте ки шумо бояд ба поён биравед
- Motor of Floorboard Publishing
- Тарҷумаҳо ва нашрияҳо: тахтаҳо дар саросари ҷаҳон
- Фаршбор дар луғатҳои Коллеҷи Кернерман ва Фарлекс
- Таркиби ҳуҷра: тахтаҳои фарш ва тарроҳӣ
- Ассоалхо, Подлаха ва Поранд: тахтаҳои фарш дар саросари ҷаҳон
- Омӯзиши ҷаҳони гуногуни фаршҳо
- Системаҳои насби инқилобӣ барои эҳтиёҷоти фарши шумо
- Гирифтани анҷоми комил: тахтаҳои фарши худро тоза кардан, рег кардан ва хушк кардан
- Муқоисаи чӯби сахт бо фаршҳои муҳандисии ҳезум
- хулоса
Тахтаи фарш: бештар аз як сатҳи уфуқӣ
Тахтаҳои фарш бо маводи гуногун, аз ҷумла чӯб, ламинат, винил ва хатто бамбук. Ҳар як мавод дорои сифатҳо ва манфиатҳои беназири худ мебошад, бинобар ин ҳангоми интихоби тахтаи фарши мувофиқ барои хона ё ҳуҷраи шумо эҳтиёҷоти махсуси худро ба назар гирифтан муҳим аст.
Ҳамвор кардани майдони бозӣ
Яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини насб кардани тахтаҳои фарш ин таъмини сатҳи онҳо мебошад. Ин маънои онро дорад, ки сатҳи тахтаҳои фарш ҳамвор ва ҳамвор буда, бе ғафс ва зарба нест. Агар тахтаҳои фарш ҳамвор набошанд, онҳо метавонанд мушкилот ба монанди хатари пеш рафтан ё фарсудашавии нобаробарро ба вуҷуд оранд.
Поён кардани тахтаи фарш: Вақте ки шумо бояд ба поён биравед
Баъзан, ба шумо лозим меояд, ки сатҳи тахтаи фарши худро паст кунед, то эҳтиёҷоти махсусро қонеъ кунед, ба монанди дастрасии аробачаи маъюбӣ. Инро бо рохи канда кардани фарши мавчуда ва гузоштани фарши поёнтар ё бо истифода аз тахтахои тунуктар анчом додан мумкин аст.
Motor of Floorboard Publishing
Вақте ки сухан дар бораи нашр меравад, тахтаи фарш метавонад мавзӯи ҷолибтарин набошад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки бе тахтаҳои фарш, мо барои хонаҳо ва биноҳоямон таҳкурсии мустаҳкам намедоштем. Илова бар ин, саноати автомобилсозӣ барои сохтани мошинҳо ва дигар мошинҳо ба тахтаҳои фарш такя мекунад.
Тарҷумаҳо ва нашрияҳо: тахтаҳо дар саросари ҷаҳон
Тахтаҳои фарш бо забонҳои гуногун номҳои зиёде доранд, аз ҷумла vloer (голландӣ), fußboden (олмонӣ), тингкат (малайӣ), pavimento (итолиёӣ), grindis (латвия), grīdu (литваӣ), pokryť (словакӣ), làm lat (ветнамӣ) , slå (шведӣ), būt (латвия) ва biti (сербӣ). Новобаста аз он ки шумо бо кадом забон гап мезанед, тахтаҳо қисми муҳими ҳама гуна хона ё бино мебошанд.
Фаршбор дар луғатҳои Коллеҷи Кернерман ва Фарлекс
Ҳатто луғатҳои коллеҷ ба монанди Кернерман ва Фарлекс аҳамияти тахтаи фаршро эътироф мекунанд. Онҳо тахтаҳои фаршро ҳамчун "яке аз тахтаҳои маъмулан чӯбӣ, ки фаршро ташкил медиҳанд" ва "тахтаи фанери барои сохтани фарш истифодашаванда - фарши ноҳамвор дар зери фарши тайёр" муайян мекунанд.
Таркиби ҳуҷра: тахтаҳои фарш ва тарроҳӣ
Фаршҳо метавонанд дар тарҳрезии умумии як ҳуҷра нақши калон бозанд. Онҳо метавонанд ба фазо гармӣ ва матоъ илова кунанд ва метавонанд барои эҷоди намунаҳо ва тарҳҳои гуногун истифода шаванд. Новобаста аз он ки шумо фарши дарахти анъанавӣ ё варианти муосири ламинат ё винилро афзалтар мешуморед, дар он ҷо тахтаи фарш мавҷуд аст, ки ба услуби шумо мувофиқат кунад.
Ассоалхо, Подлаха ва Поранд: тахтаҳои фарш дар саросари ҷаҳон
Илова ба номҳои гуногуни худ, тахтаҳои фаршӣ инчунин метавонанд дар намуди зоҳирӣ ва сохти худ вобаста ба он ки дар куҷо сохта шудаанд, фарқ кунанд. Масалан, тахтаҳои фарши бразилӣ бо устуворӣ ва муқовимат ба намӣ маълуманд, дар ҳоле ки тахтаҳои фарши чехӣ аксар вақт аз чӯби дуб ё бук сохта мешаванд. Аз тарафи дигар, тахтаҳои фаршии Эстония одатан аз чӯби арча ё санавбар сохта мешаванд.
Омӯзиши ҷаҳони гуногуни фаршҳо
1. Фаршҳои сахти ҳезум
Тахтаҳои фарши сахти ҳезум як интихоби классикӣ барои соҳибони хона мебошанд, ки мехоҳанд ба фазои худ гармӣ ва зебоӣ илова кунанд. Ин тахтаҳо аз як порчаи чӯб сохта шудаанд ва дар намудҳои гуногун, аз ҷумла дуб, хордор ва гелос мавҷуданд. Онҳо устувор, дарозмуддат мебошанд ва метавонанд якчанд маротиба регдор ва тоза карда шаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба намӣ осебпазиранд ва метавонанд вобаста ба сатҳи намӣ дар ҳуҷра васеъ ё кӯтоҳ шаванд.
2. Фаршҳои ламинатӣ
Тахтаҳои фарши ламинатӣ аз ядрои нахҳои баландсифат сохта шудаанд, ки бо тасвири чопшудаи донаҳои ҳезум ва қабати муҳофизатии пластикии шаффоф фаро гирифта шудаанд. Онҳо дастрасанд, насб кардан осон ва дорои доираи васеи рангҳо ва намунаҳо мебошанд. Онҳо инчунин нисбат ба чӯбҳои сахт ва тахтаҳои фарши муҳандисии чӯбӣ ба харошидан ва дандонҳо тобовартаранд. Бо вуҷуди ин, онҳоро регдор кардан ё тоза кардан мумкин нест ва наметавонанд ба хона ҳамчун чӯби сахт ё тахтаҳои фарши муҳандисии чӯбӣ арзиши зиёд илова кунанд.
Системаҳои насби инқилобӣ барои эҳтиёҷоти фарши шумо
Яке аз усулҳои маъмултарини насб дар бозор имрӯз системаи ошёнаи шинокунанда мебошад. Ин усул барои ҳама намудҳои фарш, аз ҷумла ламинат, муҳандисӣ ва фаршҳои сахт мувофиқ аст. Система аз тахтахои тунук иборат аст, ки бевосита дар болои фарш бе зарурати мех ва ширеше гузошта мешаванд. Тахтаҳо бо истифода аз системаи профилӣ ба ҳам баста мешаванд, ки насб кардани ҳамаро бидуни ниёз ба кӯмаки касбӣ осон мекунад. Системаи ошёнаи шинокунанда барои фаршҳои кӯҳна ва нобаробар хеле хуб аст, зеро он метавонад ҳама гуна камбудиҳоро пӯшонад ва фаршҳои шуморо аз осеби минбаъда муҳофизат кунад.
Насби ширеш
Варианти дигари насб усули ширеш аст, ки асосан барои лоиҳаҳои тиҷоратӣ истифода мешавад. Ин усул бевосита ба зери фарш гузоштани ширеш ва ба он васл кардани фарш иборат аст. Усули ширеш барои фаршҳои ҳезуми табиӣ мувофиқ буда, устувории аъло ва эҳсоси қавӣ пешкаш мекунад. Интихоби намуди дурусти ширеше барои эҳтиёҷоти фарши шумо хеле муҳим аст, зеро навъи нодурусти ширеш метавонад дар муддати тӯлонӣ ба фаршҳои шумо зарар расонад.
Системаи қулфкунӣ
Системаи қулфкунӣ як усули нав ва инқилобии насбкунӣ мебошад, ки ба бозор ҷорӣ карда шудааст. Ин система барои ҳама намуди фарш мувофиқ аст ва ба анҷоми аъло пешниҳод мекунад. Системаи қулфкунӣ аз профиле иборат аст, ки дар канори тахтаҳо ҷойгир карда шудааст, ки пас аз он якҷоя баста мешаванд. Ин система насб кардан осон аст ва ҳеҷ гуна ширеше ва нохунҳоро талаб намекунад, ки онро барои бисёре аз муштариён интихоби маъмул месозад.
Гирифтани анҷоми комил: тахтаҳои фарши худро тоза кардан, рег кардан ва хушк кардан
Вақте ки сухан дар бораи ба итмом расонидани тахтаҳои фарши худ меравад, шумо бояд чанд чизро дар хотир доред. Аввалан, шумо бояд намуди дурусти анҷомро барои эҳтиёҷоти мушаххаси худ интихоб кунед. Баъзе ороишҳо барои минтақаҳои трафики баланд мувофиқтаранд, дар ҳоле ки дигарон барои минтақаҳои трафики кам мувофиқанд. Шумо инчунин бояд буҷаи худро ба назар гиред, зеро баъзе анҷомҳо метавонанд аз дигарон гаронтар бошанд.
Донистани фарқиятҳои байни анҷомҳо
Вақте ки сухан дар бораи интихоби марра барои тахтаҳои фарши худ меравад, имконоти зиёде мавҷуданд. Баъзе аз намудҳои маъмултарини анҷомёбӣ иборатанд аз:
- Полиуретан: Ин як қабати устувор ва дурахшон аст, ки барои минтақаҳои сердаромад мувофиқ аст.
- Ба равған асосёфта: Ин марра ба осонӣ татбиқ карда мешавад ва ба ҳезум намуди гарм ва табиӣ медиҳад.
- Ба об асосёфта: Ин марра зуд хушк мешавад ва бӯи паст дорад, ки онро барои хонаҳое, ки ҳайвоноти хонагӣ ва кӯдакон доранд, як варианти хуб мегардонад.
Дар ниҳоят, беҳтарин ороиши тахтаҳои фарши шумо аз ниёзҳо ва буҷаи мушаххаси шумо вобаста аст. Барои боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки шумо барои ошёнаҳои худ беҳтарин нигоҳубини имконпазирро таъмин карда истодаед, каме тадқиқот гузаронед ва бо мутахассиси фарш машварат кунед.
Муқоисаи чӯби сахт бо фаршҳои муҳандисии ҳезум
Фарши ҳезуми сахт аз як порчаи ҳезуми табиӣ сохта шудааст, дар ҳоле ки фарши ҳезуми муҳандисӣ бо роҳи пайваст кардани қабатҳои фанери дар якҷоягӣ бо як қабати чӯби ҳақиқӣ дар боло истеҳсол карда мешавад. Ғафсии қабати дарахти сахт метавонад фарқ кунад, аммо он одатан нисбат ба фарши сахти ҳезум бориктар аст. Плитаҳо дар фарши ҳезуми муҳандисӣ ба самти перпендикуляр ҷойгир карда шуда, бо ҳам ламинат карда мешаванд, то як ядрои қавӣ ва устувор эҷод кунанд.
Қувват ва устуворӣ
Фарши ҳезуми сахт нисбат ба фарши ҳезуми муҳандисӣ ғафстар аст, ки онро барои минтақаҳое, ки трафики пиёда зиёд доранд, мувофиқтар мекунад. Он инчунин ба намӣ ва намӣ бештар тобовар аст, ки онро барои минтақаҳое, ки гармии зиёд ва иқлими дурахшон доранд, интихоби беҳтар мекунад. Аз тарафи дигар, фарши ҳезуми муҳандисишуда нисбат ба фарши ҳезуми сахт ба намӣ ва намӣ бештар тобовар аст ва онро барои минтақаҳое, ки сатҳи намии тағйирёбанда доранд, интихоби беҳтар месозад.
Услуб ва намуди зоҳирӣ
Фарши чӯби сахт намуди табиӣ ва якхела дорад, ки ба ҳар як бино арзиш мебахшад. Он имкон медиҳад, ки хислати воқеии навъҳои ҳезум дурахшон шавад ва онро барои тағир додан ё илова кардани ороишҳо борҳо регдор ва тоза кардан мумкин аст. Фаршҳои чӯбии муҳандисӣ дар рӯи замин ба дарахти сахт монанд ба назар мерасанд, аммо он амиқ ва хусусияти фарши чӯби сахт надорад. Бо вуҷуди ин, он дар намудҳои бештар ва ороишҳо меояд, ки онро барои онҳое, ки мехоҳанд намуди мушаххаси фаршҳои худро дошта бошанд, интихоби хуб мегардонад.
Тоза ва нигоҳдорӣ
Ҳам фарши ҳезуми сахт ва ҳам тарҳрезишуда тоза ва нигоҳдорӣ осон аст. Онҳо бояд мунтазам тоза карда шаванд ё тоза карда шаванд ва бо швабчаи намӣ тоза карда шаванд. Бо вуҷуди ин, фарши ҳезуми сахт ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи бештарро талаб мекунад, зеро он ба харошидан ва дандонҳо бештар осебпазир аст.
Муқоисаи умумӣ
Вақте ки сухан дар бораи интихоби байни чӯби сахт ва фарши ҳезуми муҳандисӣ меравад, хуб аст, ки маълумоти зеринро баррасӣ кунед:
- Фарши чӯби сахт барои минтақаҳое, ки трафики пиёдагард зиёд аст, интихоби беҳтар аст, дар ҳоле ки фарши ҳезуми муҳандисӣ барои минтақаҳое, ки сатҳи намӣ тағйирёбанда мебошанд, мувофиқтар аст.
- Фарши чӯби сахт намуди табиӣ ва якхела дорад, ки амиқтар ва хислати бештар дорад, дар ҳоле ки фаршҳои чӯбии муҳандисишуда бо намудҳои бештар ва ороишҳо меоянд.
- Фаршҳои чӯбии сахт нисбат ба фарши ҳезуми муҳандисӣ гаронтаранд, аммо онро метавон борҳо регдор ва тоза кард, то мӯҳлати умрашро дароз кунад.
- Фарши ҳезуми муҳандисӣ як варианти дастрастар аст, аммо онро барои дароз кардани мӯҳлати он аз нав таъмир кардан мумкин нест.
хулоса
Пас, дар ин ҷо шумо онро доред - ҳама чизест, ки шумо дар бораи тахтаҳои фарш бояд донед.
Онҳо як роҳи олиҷаноб барои илова кардани хислате ба хонаи шумо ҳастанд ва бо навъҳои зиёди интихоб, чизе барои ҳама вуҷуд дорад.
Пас, аз ғарқ шудан натарсед ва ба омӯхтани тамоми имкониятҳо шурӯъ кунед!
Ман Ҷост Нусселдер, асосгузори Tools Doctor, фурӯшандаи мундариҷа ва падарам. Ман озмоиши таҷҳизоти навро дӯст медорам ва якҷоя бо дастаи худ ман аз соли 2016 мақолаҳои амиқи блог эҷод мекунам, то ба хонандагони содиқ бо асбобҳо ва маслиҳатҳои ҳунармандӣ кӯмак расонам.
