Ҳезуми санавбар интихоби маъмул барои сохтмон ва мебел сохтани он, зеро он сарфи назар аз а буданаш сабук ва қавӣ аст softwood. Аммо оё он барои сохтани мебел хуб аст?
Дар ин мақола, ман ба ҳама сабабҳое, ки чаро ин интихоби маъмул аст, мефаҳмам ва ман инчунин камбудиҳои истифодаи чӯби санавбарро муҳокима мекунам.
Дар ин паём мо фаро мегирем:
- Чаро дарахти санавбар интихоби олӣ барои сохтмон ва мебел аст
- Чаро санавбар Вуд интихоби олӣ барои сохтмон ва мебел аст
- Чаро дарахти санавбар метавонад беҳтарин интихоб барои сохтмон ва мебел набошад?
- Чаро санавбар Вуд интихоби олӣ барои сохтани мебел аст
- Интихоби мебели дуб ва санавбар: Он чизеро, ки шумо бояд донед
- хулоса
Чаро дарахти санавбар интихоби олӣ барои сохтмон ва мебел аст
Чӯби санавбар як маводи маъмул ва хеле гуногунҷабҳаест, ки барои сохтмон ва мебел интихоби хуб ҳисобида мешавад. Ин як навъи дарахти нармест, ки одатан дар ҳолати хушк фурӯхта мешавад ва нисбат ба дигар навъҳои чӯб сабуктар буда, кор бо он осонтар аст. Чӯби санавбар инчунин бо донаи муқаррарӣ ва якхелаи худ маълум аст, ки фарқ кардани онро аз дигар намудҳои чӯб осон мекунад.
Намудҳои асосии дарахти санавбар
Ду намуди асосии чӯби санавбар мавҷуданд: ғарбӣ ва шакар. Санавбари ғарбӣ чӯби нармтарест, ки бо он кор кардан осон аст, дар ҳоле ки санавбари шакар кор кардан душвортар ва душвортар аст. Ҳарду намуди чӯби санавбар интихоби аъло барои сохтани мебел ва сохтмон мебошанд, аммо муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки онҳо хусусиятҳои гуногун доранд ва метавонанд барои лоиҳаҳои муайян мувофиқтар бошанд.
Кай бояд дарахти санавбарро истифода бурд
Чӯби санавбар интихоби олӣ барои сохтани мебел ва сохтмон аст, аммо муҳим аст, ки кай онро истифода бурд. Дар ин ҷо баъзе ҳолатҳое ҳастанд, ки чӯби санавбар метавонад интихоби беҳтарин бошад:
- Вақте ки ба шумо барои лоиҳаи худ маводи дастрас ва осон кор кардан лозим аст.
- Вақте ки шумо ба ҳезум сабуктар бартарӣ доред, ки интиқол ва нигоҳдорӣ осон аст.
- Вақте ки шумо хоҳед, ки маводи гуногунҷабҳае дошта бошед, ки онро дар услубҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст.
- Вақте ки ба шумо маводе лозим аст, ки ба осеби об хеле тобовар аст.
Чаро санавбар Вуд интихоби олӣ барои сохтмон ва мебел аст
Чӯби санавбар интихоби маъмул барои сохтмон ва мебел бо сабабҳои зиёд аст. Яке аз сабабхои асосй универсалии он мебошад. Ҳезуми санавбар дар андозаҳо, ороишҳо ва услубҳои гуногун мавҷуданд, ки пайдо кардани мувофиқати комил барои лоиҳаи худро осон мекунад. Он инчунин ба таври васеъ дастрас аст, ки онро барои онҳое, ки буҷа доранд, як варианти дастрас мегардонад.
Санавбар Вуд сабук ва қавӣ аст
Сарфи назар аз чӯби нармтар, санавбар ба таври ҳайратангез қавӣ ва пойдор аст. Он инчунин сабук аст, ки кор кардан ва интиқолро осон мекунад. Ин онро барои мебел ва лоиҳаҳои сохтмонӣ, ки чӯби сабукро талаб мекунанд, интихоби беҳтарин месозад.
Санавбар Вуд Намунаи беназири ғалларо пешниҳод мекунад
Ҳезуми санавбар дорои намунаи беназири донаест, ки аксар вақт рустикӣ ва дилрабо ҳисобида мешаванд. Намунаи ғаллаи рост барои онҳое, ки намуди оддӣ ва тозаро афзалтар медонанд, комил аст. Он инчунин метавонад барои эҷоди эҳсоси муосиртар тавассути илова кардани ороишҳо ё суфта кардани ҳезум барои баланд бардоштани қудрати он истифода шавад.
Нигоҳубини санавбар осон аст
Нигоҳубини дарахти санавбар нисбатан содда аст. Тозакунӣ ва нигоҳубини мунтазам лозим аст, то ҳезум беҳтарин нигоҳ дошта шавад, аммо он ҳатман таваҷҷӯҳи иловагӣ ё нигоҳубини махсусро талаб намекунад. Ҳезуми санавбар инчунин ба тағирёбии намӣ тобовартар аст, ки дар натиҷа хароҷоти нигоҳдорӣ бо мурури замон кам мешавад.
Санавбар Вуд дастрас аст
Яке аз бузургтарин бартариҳои чӯби санавбар нархи он аст. Чӯби санавбар умуман нисбат ба дигар навъҳои дарахти сахт дастрастар аст ва онро барои онҳое, ки буҷа доранд, интихоби маъмул месозад. Аммо ин маънои онро надорад, ки сифат пасттар аст. Ҳезуми санавбар метавонад фарсудашавии ҳаррӯзаро нигоҳ дорад ва метавонад барои мувофиқ кардани ҳама гуна услуб ё ниёзҳо фармоишӣ бошад.
Вуд санавбар эҳсоси кишварро ба хонаи шумо меорад
Агар шумо хоҳед, ки ба хонаи худ зебогии кишварро илова кунед, чӯби санавбар интихоби беҳтарин аст. Ранги сабуктар ва намунаи донаҳои рустикии он эҳсоси гарм ва ҷолиберо ба вуҷуд меорад, ки барои ҳар як хона комил аст. Ҳезуми санавбар инчунин дар мебели услуби ғарбӣ ба таври васеъ пайдо шудааст, ки онро барои бозигарони услуби ғарбӣ интихоби маъмул месозад.
Ҳангоми истифодаи дарахти санавбар ин нуктаҳои муҳимро дар хотир доред
Дар ҳоле ки чӯби санавбар бартариҳои зиёд пешкаш мекунад, ҳангоми истифодаи он барои сохтмон ё сохтани мебел чанд чизро бояд дар назар дошт. Инҳо дар бар мегиранд:
- Чӯби санавбар нисбат ба навъҳои дарахти сахт мулоимтар аст, ки метавонад боиси кандашавӣ ё харошиданаш осонтар шавад.
- Ҳезуми санавбар метавонад бо мурури замон бо сабаби тағирёбии намӣ шаклро тағир диҳад, бинобар ин ҳангоми интихоби ҳезум барои лоиҳаи худ инро дар хотир нигоҳ доштан муҳим аст.
- Чӯби санавбар метавонад нисбат ба дигар дарахтони сахт нигоҳдории бештарро талаб кунад, аммо нигоҳдории он нисбат ба дигар дарахтони нарм осонтар аст.
- Ҳезуми санавбар мисли дигар дарахтони сахт вазнин нест, ки метавонад вобаста ба лоиҳа баррасӣ шавад.
Чаро дарахти санавбар метавонад беҳтарин интихоб барои сохтмон ва мебел набошад?
Дар ҳоле ки чӯби санавбар як маводи гуногунҷабҳаест, ки метавонад барои мақсадҳои гуногун истифода шавад, нарм будани он як камбудии асосӣ аст. Чӯби санавбар як дарахти нарм аст, ки маънои онро дорад, ки он мисли дарахтони сахт ба монанди дуб ё хордор қавӣ нест. Дар натиҷа, он ба харошидан ва дандонҳо бештар майл дорад, ки агар шумо хоҳед, ки мебел ё бинои шумо барои муддати тӯлонӣ хуб нигоҳ дошта шавад, ин метавонад мушкилот гардад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи чӯбе бошед, ки метавонад ба фарсудашавии ҳаррӯза тоб оварад, санавбар метавонад интихоби беҳтарин набошад.
Вуд санавбар нигоҳубини мунтазамро талаб мекунад
Камбудии дигари чӯби санавбар дар он аст, ки он нигоҳубини мунтазамро талаб мекунад, то онро хуб нигоҳ дорад. Чӯби санавбар нисбат ба дигар ҳезумҳо ба тағирёбии ҳарорат ва намӣ бештар осебпазир аст, яъне он метавонад бо мурури замон хурд ё варам кунад. Ин метавонад боиси каҷ шудани чӯб ё кафида шавад, ки таъмири он метавонад гарон бошад. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд дар нигоҳубини мебел ё бинои чӯби санавбар бодиққат бошед. Ин маънои онро дорад, ки онро аз нурҳои бевоситаи офтоб дур нигоҳ доштан, намноккунакро барои нигоҳ доштани намии ҳаво ва мунтазам истифода бурдани қабати муҳофизатӣ.
Вуд санавбар метавонад вазни вазнинро нигоҳ дорад
Ҳезуми санавбар ҳезуми сабук аст, яъне он метавонад вазни вазнинро нигоҳ дошта наметавонад. Агар шумо мебел ё сохторе месозед, ки бояд вазни зиёдро дастгирӣ кунад, чӯби санавбар метавонад интихоби беҳтарин набошад. Дар ҳоле ки дуруст аст, ки чӯби санавбарро тавассути илова кардани такяҳои иловагӣ ё бо истифода аз қисмҳои ғафс мустаҳкам кардан мумкин аст, ин нархро афзоиш медиҳад ва бо дигар намудҳои чӯб зарур нест.
Ҳезуми санавбар метавонад мисли дигар дарахтҳо устувор набошад
Дар ҳоле ки чӯби санавбар манфиатҳои худро дорад, он метавонад мисли дарахтони дигар пойдору устувор набошад. Чӯби санавбар чӯби нармтар аст, ки маънои онро дорад, ки он метавонад ба фарсудашавии ҳаррӯза ва инчунин дигар ҳезумҳо тоб наоварад. Илова бар ин, чӯби санавбар ба тағирёбии ҳарорат ва намӣ бештар ҳассос аст, ки метавонад бо мурури замон пошида ё кафида шавад. Агар шумо дар ҷустуҷӯи чӯбе бошед, ки барои муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта мешавад, чӯби санавбар метавонад интихоби беҳтарин набошад.
Вуд санавбар метавонад ба услуб ё афзалиятҳои тарроҳии шумо мувофиқат накунад
Ниҳоят, чӯби санавбар метавонад ба услуб ё афзалиятҳои тарроҳии шумо мувофиқат накунад. Дар ҳоле ки дуруст аст, ки чӯби санавбарро бо роҳҳои гуногун ба даст овардан мумкин аст, то намуди зоҳирии гуногун дошта бошад, он ранги сабуктар ва донаи рост дорад, ки барои ҳама мувофиқ нест. Агар шумо як ҳезуми ториктарро бо донаи возеҳтар афзал донед, чӯби санавбар метавонад интихоби беҳтарин набошад. Илова бар ин, агар шумо барои намуди замонавӣ ё фармоишӣ хоҳед, чӯби санавбар метавонад интихоби беҳтарин набошад.
Дар хотир доред, ки дар ҳоле ки чӯби санавбар манфиатҳои худро дорад, он на ҳатман интихоби беҳтарин барои ҳама бошад. Ҳангоми қарор додани ҳезум барои бино ё мебел, муҳим аст, ки эҳтиёҷот, афзалиятҳо ва буҷаи худро ба назар гиред. Гарчанде ки чӯби санавбар метавонад дастрас ва дастрас бошад, он барои ҳама интихоби беҳтарин нест.
Чаро санавбар Вуд интихоби олӣ барои сохтани мебел аст
- Чӯби санавбар як дарахти нисбатан пасти нарм аст, ки кор бо он дар муқоиса бо дарахтони сахт ба монанди хордор ё дуб осонтар аст.
- Ин як маводи қавӣ ва пойдор аст, ки метавонад барои чаҳорчӯбаҳои мебел, рафҳо ва ҳатто зинапояҳо дастгирии аъло пешниҳод кунад.
- Чӯби санавбар вобаста аз коркард ва анҷоми дурусти он ҳам барои мебели дарунӣ ва ҳам берунӣ мувофиқ аст.
- Он дорои устувории андозагирӣ ва муқовимати намӣ мебошад, ки аз осеби харошидан ё зардшавӣ пешгирӣ мекунад.
- Ҳезуми санавбар интихоби маъмул барои одамоне мебошад, ки мехоҳанд барои мебели худ услуби рустикӣ ё кишварро дошта бошанд.
Нигоҳдории дуруст барои мебели дарахти санавбар
- Мебели чӯби санавбар ба нигоҳубини дуруст ниёз дорад, то дарозтар давом кунад. Барои пешгирӣ кардани зарар ва устувории он ин маслиҳатҳои муфидро иҷро кунед:
– Барои пешгирӣ кардани харошидан ва дандонҳо, рӯи заминро бо сангрезаи хокии баландтар рег кунед.
– Мебели чӯби санавбарро аз нури бевоситаи офтоб ва намӣ дур нигоҳ доред.
– Барои пешгирии косташавӣ истифода бурдани дастгирии иловагӣ барои чорчӯбаи кат ё рафҳоро баррасӣ кунед.
– Ҳангоми кор бо чӯби санавбар дасти устуворро истифода баред, то ки хатогиҳо ба амал наояд.
Оё дарахти санавбар барои мебел хуб аст?
- Чӯби санавбар интихоби олӣ барои сохтани мебел аст, алахусус агар шумо услуби рустикӣ ё кишварро мехоҳед.
- Гарчанде ки он то он даме, ки дарахти сахт ба монанди дуб давом намекунад, чӯби санавбар ҳанӯз ҳам маводи қавӣ ва пойдор барои мебел аст.
- Бо чӯби санавбар кор кардан осон аст, ки онро барои мебелсозони ибтидоӣ интихоби олӣ мегардонад.
- Бо нигоҳдории дуруст ва анҷомёбӣ, мебели чӯби санавбар метавонад бартариҳои зиёд ва устувориро пешниҳод кунад.
Интихоби мебели дуб ва санавбар: Он чизеро, ки шумо бояд донед
Вақте ки сухан дар бораи мебел меравад, дуб ва санавбар ду маводи маъмултарин мебошанд. Дуб дарахти сахт аст, дар ҳоле ки санавбар дарахти нарм аст. Ин маънои онро дорад, ки дуб умуман вазнинтар ва гаронтар аст, дар ҳоле ки санавбар сабуктар ва арзонтар аст.
Тафовут дар намуди зоҳирӣ
Нанги одатан чӯби ториктар ва анъанавӣ аст, дар ҳоле ки санавбар сабуктар ва муосиртар аст. Дуб донаи рост дорад, дар ҳоле ки санавбар донаи гуногунтар ва гиреҳ дорад. Ранги санавбар вобаста ба навъҳои дарахти он метавонад фарқ кунад, санавбар сафед сабуктар ва санавбар сурх тиратар аст.
Манфиатҳои ҳар як мавод
Мебели дуб бо сифати баланд ва устувории худ маълум аст. Он метавонад нисбат ба санавбар беҳтар ба фарсудашавӣ муқобилат кунад ва метавонад барои наслҳо бо нигоҳубини дуруст нигоҳ дошта шавад. Аз тарафи дигар, санавбар кор кардан осонтар ва истеҳсоли он тезтар аст. Он инчунин назар ба дуб хеле арзонтар аст.
Нигоҳдории зарурӣ
Мебелҳои дуб ва санавбар каме нигоҳубинро талаб мекунанд, то онҳо беҳтарин намуди зоҳириро нигоҳ доранд. Мебели дуб одатан нигоҳубини каме бештарро талаб мекунад, зеро он вазнинтар ва гаронтар аст. Мебели санавбар тоза кардан ва нигоҳдорӣ кардан осонтар аст, аммо он метавонад мисли дуб дароз набошад.
Навъҳои гуногун дастрасанд
Бисёр навъҳои гуногуни дуб ва санавбар мавҷуданд, ки ҳар кадоми онҳо хусусиятҳои хоси худро доранд. Баъзе намудҳои маъмули дуби сафед, дуби сурх ва хокистарро дар бар мегиранд. Санавбар одатан ҳамчун санавбар сафед ё санавбар зард тасниф карда мешавад. Вобаста аз намуди он, ки шумо мехоҳед ба даст оред, инчунин барои мебелҳои дуб ва санавбар намудҳои гуногуни ороиш мавҷуданд.
Кадомаш барои шумо дуруст аст?
Интихоби мебели дуб ва санавбар аз омилҳои гуногун, аз ҷумла завқи шахсии шумо, услуби хонаи шумо ва буҷаи шумо вобаста аст. Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки ҳангоми қабули қарори худ бояд дар хотир дошта бошанд:
- Мебели дуб вазнинтар ва гаронтар аст, аммо он инчунин устувортар ва дарозмуддат аст.
- Мебели санавбар сабуктар ва арзонтар аст, аммо он метавонад мисли дуб дароз набошад.
- Нанги чӯби анъанавӣ аст, ки одатан ранги ториктар аст, дар ҳоле ки санавбар рангаш муосиртар ва сабуктар аст.
- Санавбар кор кардан осонтар ва истеҳсоли он зудтар аст, ки онро барои онҳое, ки буҷа доранд, интихоби хуб мегардонад.
- Дуб барои онҳое, ки мебели баландсифат ва дарозмуддат мехоҳанд, ки ба озмоиши вақт тоб оваранд, интихоби хубест.
хулоса
Санавбар интихоби хубест барои сохтмон ё сохтани мебел, махсусан чӯби санавбар.
Ин маводи гуногунҷабҳа аст ва шумо метавонед онро барои қариб ҳама чиз истифода баред. Он дастрас аст ва кор кардан бо он осон аст ва он дорои ҷаззоби рустикӣ мебошад, ки ба ҳар як ҳуҷра хислат илова мекунад.
Ҳамин тавр, агар шумо чӯберо ҷустуҷӯ кунед, ки ҳам қавӣ ва ҳам сабук аст ва онро ҳам барои мебел ва ҳам барои лоиҳаҳои сохтмон истифода бурдан мумкин аст, санавбар роҳи рафтан аст. Пас, аз истифодаи он натарсед!
Ман Ҷост Нусселдер, асосгузори Tools Doctor, фурӯшандаи мундариҷа ва падарам. Ман озмоиши таҷҳизоти навро дӯст медорам ва якҷоя бо дастаи худ ман аз соли 2016 мақолаҳои амиқи блог эҷод мекунам, то ба хонандагони содиқ бо асбобҳо ва маслиҳатҳои ҳунармандӣ кӯмак расонам.
