Ҳар як устои чӯб, ки вақти зиёдеро дар кор сарф мекунад, метавонад ба шумо бигӯяд, ки арраи даврашакл то чӣ андоза пурқувват аст. Ин яке аз асбобҳои беҳтарин барои ҳар як устохона мебошад.
Бо вуҷуди ин, он дар баъзе сенарияҳо, ки дар он асбоби дигари барқӣ, арраи мутаҳаррик дурахшон мешавад, хеле мубориза мебарад. Пас, чаро он пурра иваз намекунад с даврашакл? Ин аст он чизе ки мо дар ин муқоиса байни арраи мутақобила ва арраи даврашакл омӯхта метавонем.
Арраи даврашакл як асбобест, ки вақте ки шумо бояд буридани рости дарозро ба мисли буридан, буридани митер ва ғайра созед. Дар ин бахшҳо хеле кам асбобҳо метавонанд аз арраи даврашакл бартарӣ дошта бошанд. 
Бо вуҷуди ин, арраи даврашакл, ҳарчанд хуб аст, ҳама чиз нест. Ҳолатҳое ҳастанд, ба монанди тахтаи ба таври перпендикуляр ҷойгиршуда ё фазои воқеан танг, ки арраи даврашакл танҳо кӯҳна мешавад.
Барои кӯмак ба шумо дар чунин ҳолатҳо, асбоби дуюми муҳокимаи мо, арраи мутақобила мавҷуд аст. Сарфи назар аз он, ки тақрибан як ҳадаф дорад, арраи мутаҳаррик ба таври гуногун кор мекунад. Он дорои пойгоҳи хеле тангтар аст, ки ба он имкон медиҳад ба ҷойҳое, ки ба арраи даврашакл дастнорасанд, бирасанд.
Дар ин паём мо фаро мегирем:
Арраи давравӣ чист?
Арраи даврашакл як асбоби пурқувватест, ки барои буридани порае, ки шумо дар он кор карда истодаед, теғи даврашакли дандондорро истифода мебарад. Дар робита ба мавод, арраи даврашакл метавонад чизҳоеро, ба монанди чӯб, пластикӣ, сафолӣ, фанер ё ҳатто бетонро бароҳат идора кунад, бо назардошти он ки теғи дуруст истифода мешавад.
Арраи даврашакл дар поён пояи ҳамвор дорад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки арраро дар болои порча ҷойгир кунед ва арраро аз болои он гузаронед. Изи нисбатан калонтар ба он кӯмак мекунад, ки қариб тамоми вақт дар болои порча ба таври уфуқӣ лағжад. Як қисми майсаи даврашакл дар зери пой мечаспад, ки воқеан бурида мешавад.
Сатҳи ҳамвори калонтари арраи даврашакл ба асбоб имкон медиҳад, ки бе кӯшиши зиёд буридани қафаҳоро бурад. Ва митри бо арраи даврашакл буридашуда ҳамон чизест, ки буридани пора аст. То он даме, ки дастҳои шумо наларзанд, ин масъала нест.
Арраи мутақобила чист?
Арраи мутаҳаррик ба а наздиктар аст ҷигса нисбат ба арраи мутақобила аз чихати функсионалй. Он дорои майсаи борики рост ба монанди а jigsaw ва сохтори пармаҳои дастӣ. Арраи мутаҳаррик метавонад чизҳои монанди чӯб, пластикӣ ва металлиро идора кунад, гарчанде ки ба мисли арраи даврашакл осон нест.
Сарфи назар аз дорои сохтори умумии пармакунии барқӣ, он дар пеш ҳамчун арраи даврашакл пойгоҳи ҳамвор дорад. Бо вуҷуди ин, пойгоҳ хеле хурдтар аст.
Аз ин рӯ, қобилияти ҳаракат кардан ба ҷойҳои тангтаре ба вуҷуд меояд, ки дар он ҷо арраи даврашакл корношоям аст. Аз тарафи дигар, дар як порчаи муқаррарии тахта, пойгоҳи хурд ба он имкон медиҳад, ки 90 дараҷа хуб бурида шавад, тавре ки интизор меравад.
Аз нуқтаи назари буришҳои гуногун, буриши митер бо буридани муқаррарӣ яксон аст буридан ба арраи мутараккй хам. Аммо буришҳо як ҳикояи тамоман дигаранд. Асоси хамвори арра тамоман бефоида аст.
Ба шумо лозим меояд, ки арраро дастӣ хам кунед ва нигоҳ доред, дар ҳоле ки кунҷи кунҷро танҳо бо чашмони худ назорат кунед, магар он ки шумо дар ин кор асбоберо пайдо карда натавонед.
Кадоме аз ин ду беҳтар аст?
Ин бахшест, ки ҷавоб додан ҳамеша душвор аст. Азбаски ҳардуи ин асбобҳо пастиву баландиҳои худро доранд, баъзе одамон якеро аз дигаре бартарӣ медиҳанд ва дигарон баръаксро интихоб мекунанд.
Ин табиист. Ман кӯшиш мекунам, ки бетараф бимонам ва далелҳоро нишон диҳам, то шумо тасмим бигиред. Инҳоянд категорияҳое, ки ман баррасӣ хоҳам кард:
суръат
Ҳангоми муқоисаи ду асбоб, суръат омили бузургест, ки бояд ба назар гирифт. Арраи мутаҳаррик хеле зуд аст, аммо на он қадар тезтар мисли арраи даврашакл. Арраи даврашакл барои буридан тамоми гардиши теғи худро истифода мебарад.
Аз ин рӯ, дар ҳар як инқилоб майдони бештаре вуҷуд дорад, ки дар тамос мешавад. Ҳамин тариқ, дандонҳои бештар ба бозӣ меоянд. Аз ин рӯ, он зудтар бурида мешавад. Арраи мутаҳаррик, аз тарафи дигар, аз сабаби сохтораш маҳдуд аст.
дастрасӣ
Арраи даврашакл дорои пояи калонтар ва дастаҳои ба осонӣ дастрас. Сарфи назар аз он, ки асбоб дар даст аст, ба шумо аслан лозим нест, ки онро ҳама вақт дастӣ нигоҳ доред. Аксарияти вазни асбоб ба порча гузошта шудааст, дар ҳоле ки шумо танҳо бояд ҳаракати онро назорат кунед. Инчунин, Пойгоҳи муҳимтар имкон медиҳад, ки барои вазифаҳои баландтар, ба монанди муқаррар кардани кунҷи кунҷ ё тасҳеҳи чуқурии майса фазои бештар фароҳам меорад.
Арраи пушту паноҳанда низ бо ин маҳдуд аст. Пойгоҳи хурдтар барои бардошти вазни пурраи асбоб кофӣ нест ва ҳатто ҳангоми кор дар ҳамвории уфуқӣ устувор аст. Ва дар сатҳи кунҷӣ ё амудӣ, инчунин ҳангоми кор дар чизҳои монанди қубурҳо, ҳа, пеш равед ва кӯшиш кунед.
Барои чизҳои дигар, аз қабили буришҳо ва буришҳо бо умқи гуногун, шумо беҳтар аст, ки ҳатто бо арраи мутақобил кӯшиш накунед. Асбоб онҳоро дастгирӣ намекунад ва тамоми масъулияти нигоҳ доштани кунҷи дақиқро ба дасти худ мегирад, даҳшат!
расида
Майдони дастрасӣ/кори асбоб мисли баъзе омилҳои дигар он қадар калон нест. Бо вуҷуди ин, он чизест, ки ҳангоми гирифтани асбоби нав бояд ба назар гирифт. Агар минтақаи кории шумо асосан бо тахтаҳои оддӣ ва сатҳи ҳамвор маҳдуд бошад, пас шумо аз арраи даврашакл назар ба арраи мутаҳаррик хеле бештар истифода хоҳед кард.
Бо вуҷуди ин, агар ба шумо лозим ояд, ки дар муҳитҳои гуногун, маводҳои сахт ё сатҳи ноҳамвор кор кунед, шумо дар паҳлӯи арраи даврашакл мемонед. Арраи мутаҳаррик аслан роҳи ягонаи баромадан аз он ҷост.
Диверсификация
Арраи даврашакл нисбат ба арраи мутақобила бештар танзимшаванда аст. Аз ин рӯ, он аз ҷиҳати қобилият ва имкон низ хеле гуногун аст. Ҳам арраи даврашакл ва ҳам арраи мутаҳаррик мисли теғҳои онҳо хубанд.
Арраи даврашакл дорои доираи васеи теғҳо дар бозор аст. Барои буридани махсус, инчунин маводҳои махсус, теғҳои таъиншуда мавҷуданд. Ба ин маъно, арраи мутақобилан маҳдудтар эҳсос хоҳад кард.
Бо вуҷуди ин, арраи мутаҳаррик баъзе бартариҳо дорад, ки арраи даврашакл бефоида аст. Арраи поршенӣ барои кор кардан дар қубурҳо ва челонгарон асбоби олӣ мебошад. Тасаввур кунед, ки кубури пӯлодиро бо арраи даврашакл буридан мехоҳед. Бале, барори кор.
Фикрҳои охирин
Новобаста аз он ки ба шумо арраи даврашакл ё арраи мутаҳаррик маъқул аст, ҳардуи онҳо танҳо як асбобанд. Натиҷа комилан аз асбоб вобаста нест. Таҷриба ва таҷрибаи корбар низ дар натиҷа нақши калон мебозад. Чӣ қадаре ки шумо асбобро истифода баред, бо мурури замон натиҷаи ниҳоии шумо тозатар ва дақиқтар хоҳад буд.
Дар он сурат хам асбоб роли калон мебозад. Агар шумо як ҷавоби қатъиро интизор бошед, пас не. Ман ба шумо як ҷавоби дақиқ намедиҳам, ки кадомашро интихоб кунед. Ин хеле субъективӣ аст ва шумо беҳтар аст, ки вазъиятҳои худро арзёбӣ кунед ва худатон занг занед - сулҳ.
Ман Ҷост Нусселдер, асосгузори Tools Doctor, фурӯшандаи мундариҷа ва падарам. Ман озмоиши таҷҳизоти навро дӯст медорам ва якҷоя бо дастаи худ ман аз соли 2016 мақолаҳои амиқи блог эҷод мекунам, то ба хонандагони содиқ бо асбобҳо ва маслиҳатҳои ҳунармандӣ кӯмак расонам.
